4 года назад
суббота, 11 июля 2009 г.
пятница, 3 июля 2009 г.
четверг, 2 июля 2009 г.
среда, 1 июля 2009 г.
вторник, 30 июня 2009 г.
четверг, 25 июня 2009 г.
ПОДАРОК ЧЕЛВЕЧЕСТВУ:http://fanny-god.blogspot.com/
То, что вы хотели знать, но боялись спросить
( Интервью со Святейшим Чебуранимом I) http://fanny-god.blogspot.com/
- Ваше Святейшество, как полностью звучит Ваш титул?
- Святейший Чебураним, Великий Маг-Спонсор народов, Верховнозаведующий ДС№8
- Что значит «Великий Маг-Спонсор»?
- Это означает, что мы спонсируем человечество новыми стимулами и объектами поклонения, это особенно важно для индивидуалистов, для тех людей, которые находятся на пути духовного поиска, и для кого личный мистический опыт не уживается в системе обывательских ценностей, не находит отклика в общественных религиозных институциях. Если хотите, Чебурашка - это пророк новой духовности и морали, абсолютно отличной от ныне существующих…
- А что означает «Верховнозаведующий ДС№8»?
- ДС№8 – это детский сад№8 или все человечество. Согласитесь, что мир действительно похож на Детский Сад: те же драки, те же обиды, те же игры, те же утренники и праздники непослушания, а главное то же «детсадовское» наивное представление о значимости собственного бытия. В нежном возрасте ребенок абсолютно уверен в своей необходимости для родителей, позже, взрослея, он начинает осознавать, что у родителей есть своя жизнь, и его существование является в большей степени его личной проблемой, которую придется решать самому. Несколько раз подойдя к маме и папе с вопросом о смысле жизни и получив в ответ многозначительное мычание или пресловутое «отстань и без тебя проблем много», ребенок испытывает сильнейший стресс, бросающий его в крайности поиска собственного я. Этот поиск жесток, он будет требовать конкретики, продолжится всю жизнь и приведет к полной личностной деградации, ощущению иллюзорности собственного бытия, нежеланию сопротивляться пошлости и насилию, а, в конце концов, усталости, цинизму и пассивному скатыванию в могилу.
- Что Вы предлагаете?
- Мы предлагаем каждому отчаявшемуся и забредшему в тупик не впадать в уныние, не проклинать злой фатализм жизни, а громко заявить на весь мир: «Я-ЧЕБУРАШКА!»
- И это поможет?
- Да. Чебурашка - Бог противоречивый, он постоянно ищет себя, сомневается в своей половой принадлежности, и даже божественности, он не знает что такое хорошо, а что такое плохо, он чувствует себя то гением, то бездарностью, он очень хочет быть признанным, но осознает что популяризация убивает вдохновение, и что истинный творец всегда должен быть гоним… Но все эти противоречия делают его властителем мира! Мир всегда стремится к логическому осмыслению всех явлений и процессов, происходящих в нем, это делает жизнь легче, спокойней, стабильней. Любое проявление инаковости, неординарности осуждаемо т.к. сеет в душе законопослушного обывателя сомнения в устойчивость системы. Чебурашка нарушает логику тем, что перестает хотеть встроиться, самоопределиться, а значит ограничиться рамками той или иной социальной ловушки. В этом «ПЕРЕСТАЕТ ХОТЕТЬ ВСТРОИТЬСЯ» заключен смысл чебурософии: Я не мужчина - не женщина, я не зло - не добро, я не пуст - не полон, я не уродлив - не прекрасен, но я само наслаждение, аффект, восторг, интуиция, артистизм… Я не иду, не ползу, не продираюсь сквозь тернии, не протискиваюсь через узкие врата - я скачу, и танцую,
Все, что прочитано, растолковано, проанализировано, узнано, определено как совершенное благо или абсолютное зло, заведомо мертво для меня. Я упиваюсь красотой собственного безумия, хаотичности, непредсказуемости, неопределенности, я никто, и ни с кем, но я часть того наслаждения, что испытала мать-природа, зачиная меня. Я не приемлю никаких мук и страданий, кроме творческих, я отвергаю тенденции, направления, школы, но я подвержен соблазнам. Магия личности опьяняет меня. Если я горяч, значит, болен, если холоден, значит, мертв, но если я не горяч и не холоден, а тёпл, значит я жив!
- Расскажите подробнее о церкви.
- Наша церковь – по духу детская, основа её - лимонадная месса…Мы делим мир на пять частей:
1. Ясли – Это все человечество существующее в многообразии религиозного опыта.
2. Младшая группа – Это те кто конфессионально определен, но осознает что Бог не ограничен какой-либо конфессией.
3. Средняя группа – это те кто вместе с Гогеном готов взывать: «Отнимите Бога у политиков и отдайте Его художникам и поэтам»
4.Подготовительная группа – это те кто уже чувствует себя Чебурашкой но скрывает это боясь осуждения.
5. Старшая группа – это те кто открыто позиционирует себя как Чебурашко и открыто поклоняется Ему как Димиургу-творцу противоречий.
Cвое приемство мы ведем от античных гностических обществ, и от учения Симона Мага сказавшего: «Универсальный Ум, упорядочивающий все вещи является мужским…Великая Мысль, является женским, производящим все вещи. Соединяясь друг с другом, они призводят Промежуточную Среду (Чебурашка), непостижимый Воздух, которому нет начала и конца…»Некоторые относят нашу приемственность к секте садовых братьев основанной в 1567году художником Иеронимом Босхом. В 1345 году в секту тайно вступил католический кардинал Чезаре Чеполино отколовшись через год он создал свою секту Садовое товарищество…. Св. Климен Римский очень точно определил «когда наступит Царствие Божье»: «Когда будет два – одним, и наружное – как внутреннее, и мужское вместе с женским – не мужским и не женским.»ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
( Интервью со Святейшим Чебуранимом I) http://fanny-god.blogspot.com/
- Ваше Святейшество, как полностью звучит Ваш титул?
- Святейший Чебураним, Великий Маг-Спонсор народов, Верховнозаведующий ДС№8
- Что значит «Великий Маг-Спонсор»?
- Это означает, что мы спонсируем человечество новыми стимулами и объектами поклонения, это особенно важно для индивидуалистов, для тех людей, которые находятся на пути духовного поиска, и для кого личный мистический опыт не уживается в системе обывательских ценностей, не находит отклика в общественных религиозных институциях. Если хотите, Чебурашка - это пророк новой духовности и морали, абсолютно отличной от ныне существующих…
- А что означает «Верховнозаведующий ДС№8»?
- ДС№8 – это детский сад№8 или все человечество. Согласитесь, что мир действительно похож на Детский Сад: те же драки, те же обиды, те же игры, те же утренники и праздники непослушания, а главное то же «детсадовское» наивное представление о значимости собственного бытия. В нежном возрасте ребенок абсолютно уверен в своей необходимости для родителей, позже, взрослея, он начинает осознавать, что у родителей есть своя жизнь, и его существование является в большей степени его личной проблемой, которую придется решать самому. Несколько раз подойдя к маме и папе с вопросом о смысле жизни и получив в ответ многозначительное мычание или пресловутое «отстань и без тебя проблем много», ребенок испытывает сильнейший стресс, бросающий его в крайности поиска собственного я. Этот поиск жесток, он будет требовать конкретики, продолжится всю жизнь и приведет к полной личностной деградации, ощущению иллюзорности собственного бытия, нежеланию сопротивляться пошлости и насилию, а, в конце концов, усталости, цинизму и пассивному скатыванию в могилу.
- Что Вы предлагаете?
- Мы предлагаем каждому отчаявшемуся и забредшему в тупик не впадать в уныние, не проклинать злой фатализм жизни, а громко заявить на весь мир: «Я-ЧЕБУРАШКА!»
- И это поможет?
- Да. Чебурашка - Бог противоречивый, он постоянно ищет себя, сомневается в своей половой принадлежности, и даже божественности, он не знает что такое хорошо, а что такое плохо, он чувствует себя то гением, то бездарностью, он очень хочет быть признанным, но осознает что популяризация убивает вдохновение, и что истинный творец всегда должен быть гоним… Но все эти противоречия делают его властителем мира! Мир всегда стремится к логическому осмыслению всех явлений и процессов, происходящих в нем, это делает жизнь легче, спокойней, стабильней. Любое проявление инаковости, неординарности осуждаемо т.к. сеет в душе законопослушного обывателя сомнения в устойчивость системы. Чебурашка нарушает логику тем, что перестает хотеть встроиться, самоопределиться, а значит ограничиться рамками той или иной социальной ловушки. В этом «ПЕРЕСТАЕТ ХОТЕТЬ ВСТРОИТЬСЯ» заключен смысл чебурософии: Я не мужчина - не женщина, я не зло - не добро, я не пуст - не полон, я не уродлив - не прекрасен, но я само наслаждение, аффект, восторг, интуиция, артистизм… Я не иду, не ползу, не продираюсь сквозь тернии, не протискиваюсь через узкие врата - я скачу, и танцую,
Все, что прочитано, растолковано, проанализировано, узнано, определено как совершенное благо или абсолютное зло, заведомо мертво для меня. Я упиваюсь красотой собственного безумия, хаотичности, непредсказуемости, неопределенности, я никто, и ни с кем, но я часть того наслаждения, что испытала мать-природа, зачиная меня. Я не приемлю никаких мук и страданий, кроме творческих, я отвергаю тенденции, направления, школы, но я подвержен соблазнам. Магия личности опьяняет меня. Если я горяч, значит, болен, если холоден, значит, мертв, но если я не горяч и не холоден, а тёпл, значит я жив!
- Расскажите подробнее о церкви.
- Наша церковь – по духу детская, основа её - лимонадная месса…Мы делим мир на пять частей:
1. Ясли – Это все человечество существующее в многообразии религиозного опыта.
2. Младшая группа – Это те кто конфессионально определен, но осознает что Бог не ограничен какой-либо конфессией.
3. Средняя группа – это те кто вместе с Гогеном готов взывать: «Отнимите Бога у политиков и отдайте Его художникам и поэтам»
4.Подготовительная группа – это те кто уже чувствует себя Чебурашкой но скрывает это боясь осуждения.
5. Старшая группа – это те кто открыто позиционирует себя как Чебурашко и открыто поклоняется Ему как Димиургу-творцу противоречий.
Cвое приемство мы ведем от античных гностических обществ, и от учения Симона Мага сказавшего: «Универсальный Ум, упорядочивающий все вещи является мужским…Великая Мысль, является женским, производящим все вещи. Соединяясь друг с другом, они призводят Промежуточную Среду (Чебурашка), непостижимый Воздух, которому нет начала и конца…»Некоторые относят нашу приемственность к секте садовых братьев основанной в 1567году художником Иеронимом Босхом. В 1345 году в секту тайно вступил католический кардинал Чезаре Чеполино отколовшись через год он создал свою секту Садовое товарищество…. Св. Климен Римский очень точно определил «когда наступит Царствие Божье»: «Когда будет два – одним, и наружное – как внутреннее, и мужское вместе с женским – не мужским и не женским.»ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
http://fanny-god.blogspot.com/ ПОДАРОК ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ !!!!!
Моя мать, Крольчиха Зойка, с детства боялась смерти. Она видела, как заскорузлые мужицкие руки лезли в соседние клетки, хватали ее братьев и сестер, били деревянной киянкой по розовым носам, освежевывали на грязном столе, сдирали шкурку а кровавые внутренности бросали дворовым собакам… Нет, моя мать не падала в обморок, не проклинала человечество, не бунтовала, она просто старалась не смотреть. Когда человеческие руки хватали очередную жертву, Зойка делала вид, что ничего не происходит, и с нордическим спокойствием жевала капустные листья. «Бездуховные падальщики», «некрофилы» - так она называла своих сородичей, всякий раз изумленно припадавших к прутьям клетки, когда человек цинично вспарывал очередное кроличье брюшко… Это продолжалось, пока заскорузлые руки не вцепились в ее первого парня – сибарита, хронического оппозиционера, гурмана и гламурного подонка - ангорского кролика Бориску. Бориска сопротивлялся, кричал, требовал справедливости: «В суп?! Меня - в суп?! Меня, баловня судьбы, призванного украшать ваши серые, рабоче-крестьянские будни, ваш безрадостный зоофобный быт!»
Бориска любил роскошь и пафос, он много и напряженно думал о судьбах человечества, он давно ответил на два русских риторических вопроса: «А был ли мальчик?» и «Кому на Руси жить хорошо?» Он был бел, пушист, циничен, развратен, он мечтал обрести вечное успокоение на прованском фарфоровом блюде среди инжира и артишоков, но ушел из жизни жалко, как и подобает великим… Мать сошла с ума. Пряталась в темные углы, дрожала, ждала что вот-вот и ее прикончат, а затем ударилась во все тяжкие… Кто только не был в ее соломе! Летучие мыши, собаки, медведи, петухи, дикие селезни… От одного из этих маргинальных испепеляющих страстных соитий родился я - ЧЕБУРАШКО. Потом мать остепенилась, вышла замуж за приличного хомяка, переехала в школьный зооуголок…
Бориска любил роскошь и пафос, он много и напряженно думал о судьбах человечества, он давно ответил на два русских риторических вопроса: «А был ли мальчик?» и «Кому на Руси жить хорошо?» Он был бел, пушист, циничен, развратен, он мечтал обрести вечное успокоение на прованском фарфоровом блюде среди инжира и артишоков, но ушел из жизни жалко, как и подобает великим… Мать сошла с ума. Пряталась в темные углы, дрожала, ждала что вот-вот и ее прикончат, а затем ударилась во все тяжкие… Кто только не был в ее соломе! Летучие мыши, собаки, медведи, петухи, дикие селезни… От одного из этих маргинальных испепеляющих страстных соитий родился я - ЧЕБУРАШКО. Потом мать остепенилась, вышла замуж за приличного хомяка, переехала в школьный зооуголок…
воскресенье, 3 мая 2009 г.
КРАКДИЛ ГЕНДЕР ЧЕБУРАПИСУ(ТЕЛЕГРАММА)
Здраствуй ЧЕ! Сегодни плавал в болоте, позднокомился с девушкой, зовут ШАНЕЛЬ-КРЯК, пока у нас не чего небыло... однако посмотрим! Вот подробности нашего разговора:
Кракадил Гендер(подходит сзади и бесцеремонно встревает в разговор): Это точно вы товарищ Сталина помянули, бабы совсем распоясались, «безумный блеск» им видите ли нужен, сначала безумный секс нам устройте, а мы там поглядим блестеть в вашу сторону или нет…
Шанель-кряк( с издевкой): Да, да, только рептилий забыли спросить
Кракадил Гендер: Шовинистка!
Грузчик Азамат(возмущено): А почему этот крокодил не в зоопарке, где его регистрация? Пусть к себе в Африку едет.
Кракадил Гендер: Невкуриваю, это что еще за Антифа в штатском тут выискался? Да я тебе за милую Африку, Пальму на пригорке и самое правильное в мире Вуду голову откушу.
Шанель-кряк: Не обращайте вы на этого алкаша внимание, я его сто лет знаю он на Типанова с мамой в коммуналке живет не разу женат не был вот и бесится
Кракадил Гендер(угрожающе сжимая кулаки): Маму нетрожь…
Шанель-кряк: А ты паганельки-то в кулаки не крути, видала я таких резвых ти пичная жертва эдипова комплекса, баклашка пива под мышкой, треники два года нестиранные, не женат, с мамой живет, маниакальным женоненавистничеством страдает…
Кракадил Гендер: Кашелка недочебураханная!
Шанель-кряк: Иди ты в кактус, не бойсь не одной ящерецы по весне не гонял…мама Спидом пугает!
Кракадил Гендер: Ей богу жаба на махач нарвешся
Шанель-кряк: Пояло заткни Мавретанец…
Появляется участковый FOTO смотри ниже:
Кракадил Гендер(подходит сзади и бесцеремонно встревает в разговор): Это точно вы товарищ Сталина помянули, бабы совсем распоясались, «безумный блеск» им видите ли нужен, сначала безумный секс нам устройте, а мы там поглядим блестеть в вашу сторону или нет…
Шанель-кряк( с издевкой): Да, да, только рептилий забыли спросить
Кракадил Гендер: Шовинистка!
Грузчик Азамат(возмущено): А почему этот крокодил не в зоопарке, где его регистрация? Пусть к себе в Африку едет.
Кракадил Гендер: Невкуриваю, это что еще за Антифа в штатском тут выискался? Да я тебе за милую Африку, Пальму на пригорке и самое правильное в мире Вуду голову откушу.
Шанель-кряк: Не обращайте вы на этого алкаша внимание, я его сто лет знаю он на Типанова с мамой в коммуналке живет не разу женат не был вот и бесится
Кракадил Гендер(угрожающе сжимая кулаки): Маму нетрожь…
Шанель-кряк: А ты паганельки-то в кулаки не крути, видала я таких резвых ти пичная жертва эдипова комплекса, баклашка пива под мышкой, треники два года нестиранные, не женат, с мамой живет, маниакальным женоненавистничеством страдает…
Кракадил Гендер: Кашелка недочебураханная!
Шанель-кряк: Иди ты в кактус, не бойсь не одной ящерецы по весне не гонял…мама Спидом пугает!
Кракадил Гендер: Ей богу жаба на махач нарвешся
Шанель-кряк: Пояло заткни Мавретанец…
Появляется участковый FOTO смотри ниже:
вторник, 21 апреля 2009 г.
Помню маленький был в парке гулял, гляжу майский жук мертвый на земле валяется. Я его домой принес, оживить решил. Собрал все лекарства что в аптечке были, в стакан высыпал, уксусной кислоты плеснул для острастки размешал хорошенько в шприц набрал и жуку этому два кубика всадил... Дык, тот такого деру в форточку дал как от милиции…Тогда меня посланником из космоса считать стали, чего греха таить. и внешность на руку сыграла…Только с годами стал я задумываться, был ли тот жук на самом деле мертв или просто прикидывался? И вообще, а был ли жук ?
понедельник, 20 апреля 2009 г.
ВЕСНА
Нынешняя весна в Петербурге напоминает мне весну 98-го года в Париже, противоречивая, ветряная, изменчивая...За окном солнечная вакханалия и пронизывающий до костей ветер...Чувствую, эта весна как и та парижская пророчит о переменах только вот каких...?
воскресенье, 19 апреля 2009 г.
- Эх мать, знала бы ты какую тварь выносила в своей утробе… и вообще кто придумал эту байку, эту наивную гностическую чепуху что Антихрист должен быть подобен Симону Магу, летать по воздуху, творить чудеса, воскрешать мертвецов?...Разве мудрецы соблазнятся на фокусы, на безупречный костюм, на неординарность, харизму, фанатичный огонь миндальных глаз?…какой дурак падет в ноги этому респектабельному метросексуалу из преисподней? Не фига братья и сестры! Не фига! Не амаргедона боятся надо, а ЧЕБУРГЕДОНА! Я, Я, такой маленький, неуклюжий, плюшевый фетиш, ребячий демиург, плутарховскиий Чебурапис брошу вызов небесам! Народ не пойдет за хрестоматийным Чертом, пусть даже в образе Джереми Айронса, он потащится, поползет за мной, за тем кто пропах мочой так как был непременным атрибутом их детских кроваток, за тем о чей
плюш они вытирали свои сопли когда болели , кому нашептывали невинные тайны и поверяли сны, кем прикрывались от родительских оплеух… Я рос вместе с ними терпел их навязчивую суицидность, когнитивные диссонансы, прыщавый пубертет. Мною швыряли в стены ожегшись о первую любовь, мне отрывали лапы и голову узнав что жизнь дерьмо…Я как никто выразил Высшую Идею Идолослужения, для меня воздвигались мраморные алтари, пантеоны, звенели систрумы Я, Я, Чебурмес,Чебуркурий,Чебурфей,Чебуракх,Чебурнис,Я Чебунера, Чебунерва, Чебурата Я сама необузданность, иррациональность, странонность, вне пола, вне племени, вне класса, вне закона, вне морали…Мой пластмассовый глаз-пуговица гневно вылуплен, недремлет, ярится, зрит из золотого треугольника, на вашу мелочность, суету, пошлость, продажность в каждую вашу пакостную душонку…
А-А-А-А!
плюш они вытирали свои сопли когда болели , кому нашептывали невинные тайны и поверяли сны, кем прикрывались от родительских оплеух… Я рос вместе с ними терпел их навязчивую суицидность, когнитивные диссонансы, прыщавый пубертет. Мною швыряли в стены ожегшись о первую любовь, мне отрывали лапы и голову узнав что жизнь дерьмо…Я как никто выразил Высшую Идею Идолослужения, для меня воздвигались мраморные алтари, пантеоны, звенели систрумы Я, Я, Чебурмес,Чебуркурий,Чебурфей,Чебуракх,Чебурнис,Я Чебунера, Чебунерва, Чебурата Я сама необузданность, иррациональность, странонность, вне пола, вне племени, вне класса, вне закона, вне морали…Мой пластмассовый глаз-пуговица гневно вылуплен, недремлет, ярится, зрит из золотого треугольника, на вашу мелочность, суету, пошлость, продажность в каждую вашу пакостную душонку…
А-А-А-А!
дионисизм жив
На свете есть такие места, которые способствуют творческому и духовному озарению человека. Для кого-то это античные руины, а для кого-то – афонские монастыри. Иные путешествуют к святыням исламского Востока, а кто-то находит утешение у индуистских алтарей. Каждый следует своим путем. Но нигде человек не испытывает большего блаженства, как наедине с природой. Здесь он не просто неофит, жаждущий посвящения, он жрец всех религий, он сотворец, экстатически выстукивающий о деревянное било неотвратимости ритм рождения и смерти. В самые тяжелые минуты природа помогает человеку выявить принадлежность своему собственному, как сказал Сократ, «глубинному сознанию», путь к которому лежит через дионисийскую чувственность и созерцательность. Сильнейшие переживания у путешественника вызывают горы Болгарии. Они влажны, мрачны, нелюдимы, их мир – мир тракийского орфизма и его импульсивных жрецов – кукеров, нестинаров, «вакхающих» пророчиц, имеющих преемственность от неугасимого жертвенника Древности. Вся история Болгарии от христианизации, турецкого рабства, греческого «прозелитизма» и до наших дней буквально пронизана культом солнечного Бога. Он имеет много имен: Вакх, Дионис, Либер, Загрей, Сабазий. Он растворен не только в народной, но и в церковной традиции балканского полуострова. Эдуард Шурэ образно описывал с каким ужасом и благоговением взирали древние эллины на неприступную гряду гор, где начиналась страна воинственных и мужественных тракийцев. Древние тракийцы обладали самобытной культурой, сотканной из драгоценных нитей, тянущихся от великих цивилизаций: Индии, Ирана, Египта, Китая. Античные историки придавали особое значение тракийской музыке и музыкальным инструментам, имевших огромное влияние на формирование тракийского религиозного миросозерцания. Болгарские исследователи полагают, что тракийский орфизм непосредственно связан с именем Пифагора. «Пифагору не нравилось устройство космоса, понятийно выстроенного через антропоморфизированных богов Олимпа. Орфический космос Пифагора был построен на числах, а после и на тонах. Воздух был «ре», Земля – «ми», Вода – «фа», Огонь – «соль»… Оплодотворяющей силой в орфизме была Вода, от нее родилась энергия, которая есть Огонь, Солнце и Сын великой Богини Матери. Поэтому к первым четырем тонам был прибавлен пятый «ля», который был Ее звучанием». В Траки родились первые мистические музыканты: Орфей, Музей, Тамарис, чья музыка легла в основу Элевсинских и Орфических мистерий. Орфизм тракийцев синтезировал в себе два начала: солнечное аполлоническое и земное дионисийское, впоследствии легшее в основу греческой трагедии, а затем и христианских мистерий.
До сих пор в Болгарии накануне Великого поста устраиваются карнавальные шествия кукеров – людей, облаченных в невероятные маски и козьи шкуры. Их атрибуты – это деревянные сабли и глухо звучащие медные колокольцы, подвешенные к кожаным поясам. Шествия кукеров есть часть древнейших дионисийских ритуалов, бережно пронесенных через мрак столетий простыми людьми: пастухами и земледельцами, не имеющими представления о «доктринальной тяжести» хранимой ими традиции. Да и сами столетия в их представлении есть не более чем мерзлая кладбищенская земля, одухотворяемая лишь дикими плодородными «играми», в сумасшедшем ритме которых слышится вечность...
До сих пор в Болгарии накануне Великого поста устраиваются карнавальные шествия кукеров – людей, облаченных в невероятные маски и козьи шкуры. Их атрибуты – это деревянные сабли и глухо звучащие медные колокольцы, подвешенные к кожаным поясам. Шествия кукеров есть часть древнейших дионисийских ритуалов, бережно пронесенных через мрак столетий простыми людьми: пастухами и земледельцами, не имеющими представления о «доктринальной тяжести» хранимой ими традиции. Да и сами столетия в их представлении есть не более чем мерзлая кладбищенская земля, одухотворяемая лишь дикими плодородными «играми», в сумасшедшем ритме которых слышится вечность...
суббота, 18 апреля 2009 г.
МАРИНЕТТИ "Без агрессии нет шедевра" "Нужно вымести все уже использованные сюжеты, чтобы выразить нашу вихревую жизнь стали,гордости,лихорадки,быстроты" "...мы хотим разрушить музеи библиотеки, сражаться с морализмом""музеи и кладбища!Их не отлечить друг от друга-мрачное скопище никому неизвестных и неразличимых трупов."
"Маринетти предлагает упразднить театр, заменив его мюзик-холлом, который противопоставляет морализму и психологизму классического театра "сумазброднофизическое"(М.А. Мажейко)
Мне кажется что современное искусство лишено одержимости, дышит испарениями прошлого сползает до примитивного аффекта и банальности. Не смотря на то что постмодерн уничтожил страсть к прочитыванию и интерпретации арт-объекта, творческий процесс подвергается обывательскому вуайеризму. Искусство-безумие,вне морали вне добра и зла, вне пола и т.д...ХАОС!
"Маринетти предлагает упразднить театр, заменив его мюзик-холлом, который противопоставляет морализму и психологизму классического театра "сумазброднофизическое"(М.А. Мажейко)
Мне кажется что современное искусство лишено одержимости, дышит испарениями прошлого сползает до примитивного аффекта и банальности. Не смотря на то что постмодерн уничтожил страсть к прочитыванию и интерпретации арт-объекта, творческий процесс подвергается обывательскому вуайеризму. Искусство-безумие,вне морали вне добра и зла, вне пола и т.д...ХАОС!
суббота, 11 апреля 2009 г.
Чебурапис Гендеру( +18)
Гендер ты не прав! ПослушаЙ Классика: "Рано, даже слишком рано пробуждены были во мне половые инстнкты и не удовлетворяемые, давали работу необузданной фантазии..."
кракадил Генгдер Чебурапису: ответ
Послушай ка Чебурапис Что пишут умные люди:"Необходимо соблюдать баланс во всей одежде (не только джинсах) чтобы выглядеть красиво, но не вводить в грех ближнего. Это касается не только пребывания в церкви, но и при повседневной жизни. Девушки часто не знают, что одежда может провоцировать не только симпатичных кандидатов в мужья, но также извращенцев и насильников.Господь дает мудрый совет: "чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию." (1 Тим 2:9,10).Помните о самом главном, когда выбираете одеждуhttp://www.biblestudy.ru/qna/301298.shtml
пятница, 10 апреля 2009 г.
КРАКАДИЛУ ГЕНДЕРУ ОТ ЧЕБУРАПИСА:
ЗДРАСТВУЙ ГЕНДЕР! воттебе адна ссылачка http://www.maisonmartinmargiela.com/ Абалденные Чмотки делает этот чувак "MARTIN MARGIELELA" и сайт тоже Абалденный...КРАКАДИЛ! астанавис и заглини, ни пожолееш!
среда, 8 апреля 2009 г.
чебурашкоххх
- У них все через край. Если любовь, то до мордобоя, если секс то до кровавых мозолей. Особенно меня бесит когда Розамунда ходит по хате голая на десяти сантиметровых каблуках! Я говорю ей:- дура! Тапки надень ,поcкользнешся не на роком на банановой кожуре кости переломаешь а ей по барабану. Опять же, гордится телом своим, происхождением индейским, а я от своих беложопых колонизаторско-миссионерских комплексов отделаться не могу…Вот не могу и все! Хочется с ней иной раз как с рабыней обойтись как не будь так унизительно, гадко чебурахнуть ее, чтоб самому тошно было…Только подумаю, о-па! чебурекция пробуждается…Ох как я сложен! Ох, как извращен! Как непонятен а в сущности свят своей наивной «князьмышкинской» юродивой прямотой, такой кипельно- белой и всепрощающей словно саван…Хотя по правде и Розамунда не так проста, жить с Чебурашко, своего рода вызов общественной морали, шокирующий перформанц неожиданно ставший манифестом новой идеологии, необузданная и жестокая сатурналия бесцельного, слепого чебураханья, маниакальная девичья депрессия переросшая в глубокие, болезненные чувства на гране кошмара… Все надоело, жара, социализм, пираньи, крокодилы, острая кухня, утренняя пост запойная диарея, хочу домой в Чебоксары!
вторник, 7 апреля 2009 г.
Сегодня был у дагестанцев...пригласили в гости...культура пронизывает их не только внутреннее но и внешнее...внешне они безумно красивы, породисты...Я пил за их культуру, их традиции ,их религию, их женщин...ЗАВТРА НАЧНУ ПИСАТЬ ПЬЕСУ"исповедь чебураста",..все что на сердце хочу излить, обильно, пафОСНО, неконтролируемо(мой опыт "автоматического письма")Искусство, секс, политика...все сольется во едино, все обретет свои изломанные гротескные образы...впрочем...ужасно хочется покощунствовать над недавно модным"дыханием богов"Бернарда Вербера...Читал от безисходицы(потрясла Мата Хари извивающаяся у члена, е.....нутая Афродита, Горгона с палкой... ) подделка под литературу...ДОЛЬЧЕ С ГОБАНОЙ наверно покаялись и стали натуралами, если бы увидели на какие шмотки лепят их логотип!
суббота, 28 марта 2009 г.
...Через мрак отчаянья и безверия, мечась в « пустых промежутках между мирами», где властвуют «живые идолы» Эпикура, человек слышит дыхание священной весны. Вместе с безликим Демиургов болгарских богомилов он падает на дно бездны и вновь летит к свету, неся в ладонях песок и ил древности, из которых творит свой собственный мир. Молитва, служение, любовь, поиск, сомнения, разочарование, вера, милосердие, жестокость – все пронизано гимном творчеству, «гимном пану»:
Взойди на холм
С крикливыми дудками твоими!
Приди из весны
С гулкими барабанами твоими!
Приди с флейтой и свирелью!
Уже ли я не созрел?
Я жду, я терзаюсь, я борюсь
С воздухом, где нет ни одной ветви,
Чтобы угнездить мое тело,
Изнуренное объятьями пустоты –
Я, сильный, как лев,
И острый, как змий –Приди же, приди...
Взойди на холм
С крикливыми дудками твоими!
Приди из весны
С гулкими барабанами твоими!
Приди с флейтой и свирелью!
Уже ли я не созрел?
Я жду, я терзаюсь, я борюсь
С воздухом, где нет ни одной ветви,
Чтобы угнездить мое тело,
Изнуренное объятьями пустоты –
Я, сильный, как лев,
И острый, как змий –Приди же, приди...
пятница, 27 марта 2009 г.
- МИСТИКА:Гулял в районе Петроградской ,заглянул в странную чебуречную "Приют гурмана",потом случайно наткнулся на удивительный дом.С виду дом как дом, но под крышей... огромный горельеф улыбающегося Люцифера распростершего перепончатые крылья...Сделал снимков тридцать,но ни один из них не получился...
Вечером был в театре (малый драматический) . Смотрел "Парчовый барабан"по Мисиме , украдкой попивал коньяк....Впечатление от постановки противоречивое...Я, дурак, так жаждал насладится эстетским эротизмом, пропитаться клокочущей в горле страстью, высокой геронтофилией, а получил какую то пафосную "тургеневщину"в японской обертке...Все вроде бы красиво,но так флегматично,устало и без страстно...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
